荷花的功能与感化， 荷花生命力兴旺，对发展情况有着极强的顺应能力，不但能在巨细湖泊、水池中吐红 摇翠，乃至在很小的盆碗中亦能风韵绰约。在庭中或阳台置一盆荷花，或插瓶清供，可美 化栖身情况。
荷的一身皆为宝，它的十大部份一花、叶、蒂、梗、莲子、莲须、莲房、莲心、 藕、藕节均是历代医家倡导、人平易近爱好的药食兼优的保健、防病佳品，且各个部份都有它 的所长。诗人刘建君《莲》：“花中正人水芙蓉，玉立亭亭映日红。叶可升清疗暑热， 子能补土却烦哝。甘凉藕汁生津好，淡涩莲蓬止泻崇。掉血细茎常入药，爱莲何唯一周 公。”荷花作为滋补营养品，浩繁处所专营莲子出产。莲藕是蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲 花、莲蕊等也都是中国人平易近爱好的药炊事品。因而可知，荷花是很实惠的植物，它奉献于 人类良多，索取的很少，深深地印刻在我们的祖先的心中。蓝色妖姬的花语
荷花是中国人平易近心目中真、善、美的意味。中华优异传统文化一向十分注重提倡和 平、协调。因为“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统 文化中，常常以荷花即莲花作为和平、协调、合作、协力、连合、结合等的意味，以荷花 的高洁意味和平事业、协调世界。是以，宏扬中华“和”文化，对于我们增进故国同一、 维持世界和平、构建协调社会的事业有着特别主要的意义。
荷花，即莲花，与释教有着千丝万缕的联系。莲花是释教的意味，释教以莲花为其专 用花：一是取莲花出污泥而不染的圣洁性来意味佛与菩萨超脱尘凡，四大皆空，二是因为 莲花是多年生水生宿根植物，佛家觉得花死根不死，来年又发生，意味着人死魂不灭，不 断轮回。释教把莲花当作圣洁之花，以莲喻佛，意味菩萨在存亡懊恼中出生，而不为存亡 懊恼所干扰。不管是画佛像或塑佛身，均以荷花为座。在佛经里把佛国称之“莲界”，寺 庙称为“莲舍”，法衣称“莲服”，佛座称“莲座"，五种念诵之中有“莲花诵”，诸佛 报身的净土又称为“莲花藏世界”，把僧人行法手印称为“莲花合掌”，僧人手中的“念
珠”也是由莲子串成。可见，莲花与佛家的关系极其紧密亲密，可以说有佛的处所就会有莲 花，莲花亦被视为“佛花”，代表高尚、圣洁、安然、光亮和贞静等意境。中国胜景蓬莱 阁，是神话传说中八仙过海的下海处，听说八仙之一的何仙姑就是乘着荷花飘流过海的。 在江南姑苏一带，每一年的夏历6月24日为不雅莲节，称为荷花生曰。风信子图片
荷花是澳门的名花，是澳门人心中之花。200多年前，澳门半岛还没有填海造陆之时， 地形地貌很像一朵莲花，故澳门有“莲花宝地”、“莲花福地”之称。相传，当地现存最 早的位于莲峰庙的不雅音殿前的荷池，是清代嘉庆年间建造的。昔时林则徐巡查澳门禁烟 时，曾驻于此。2000年6?7月份，为庆贺澳门回归，第〗4届全国荷花展在澳门八个园区展 出，盛况空前。澳门人酷好荷花，在澳门到处可不雅赏到荷花，也能够感触感染到荷花文化无处 不在，一些地名、街名、村名、庙名都与荷花相关，如莲岛（澳门的别称）、莲花山、莲 茎苍、莲峰庙、莲溪庙等。澳门特区的区旗、区徽上的莲花图案，寄意澳门回归后，这一 莲花福地，将会加倍繁华兴盛。
